《日操网》

【日操网】

生财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不终者也，未有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。长国家而(er)务财用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利(li)，以(yi)义为利(li)也。