然而这(zhe)些(xie)话似(si)乎(hu)不免有些偏爱,据珂刚(gang)教授(shou)说,则伦支是在一九(jiu)二(er)一(yi)年(nian)二月的最(zui)伟大的法规制定(ding)期(qi),登记期,兵营整(zheng)理(li)期中,逃进‘绥拉比翁的兄弟们(men)’的(de)自由的怀抱(bao)里去的。那么,假使尚在,现在(zai)也决不能再是那时的(de)伦支了。至于(yu)本篇的取(qu)材,则上半虽在《出(chu)埃及(ji)记(ji)》,而后来(lai)所(suo)用的(de)却是《民(min)数(shu)记》,见(jian)第(di)二十五章,杀掉(diao)的(de)女人(ren)就是米(mi)甸族首领苏甸(dian)的女儿哥(ge)斯(si)比(bi)。篇末所写的神,大概便是(shi)作者所看见的(de)俄国初革命(ming)后的(de)精神,但(dan)我们也(ye)不要(yao)忘(wang)却(que)这观(guan)察者是(shi)绥拉比翁的兄弟们(men)中的青(qing)年,时候是革命后不多久。现今的无产作家的作品(pin),已只是一意赞(zan)美(mei)工作,属(shu)望将来,和那色黑而多(duo)须的真的神(shen),面(mian)目全不相像(xiang)了。
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