《中日福利影院》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民(min)之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而(er)利其利(li)，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。