天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾离(li)也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之大本也;和(he)也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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