夫鼎有铭(ming),铭者,自名也(ye)。自(zi)名,以称(cheng)扬其先祖之(zhi)美(mei),而明著之后世者也。 为(wei)先祖者,莫不有美焉,莫不有(you)恶(e)焉,铭之义(yi),称美(mei)而不称恶。此孝子(zi)孝孙之心 也。唯贤者能之(zhi)。铭(ming)者,论(lun)讠巽(xun)其先祖之有德(de)善,功烈(lie)勋(xun)劳庆赏(shang)声名,列(lie)于天下, 而酌(zhuo)之祭器,自(zi)成其(qi)名焉,以(yi)祀其先(xian)祖者也。显扬先祖,所以崇(chong)孝也。身比焉, 顺(shun)也,明示后世,教(jiao)也(ye)。夫铭者(zhe),一称而上下皆得(de)焉耳(er)矣。是故,君子之观于铭(ming) 也,既美(mei)其所称,又(you)美其(qi)所为(wei)。为(wei)之者,明足(zu)以见之,仁足以与之,知足(zu)以利(li)之, 可谓贤(xian)矣。贤而勿(wu)伐,可谓恭(gong)矣。
Copyright © 2008-2018