不(bu)常(chang)的(de)日(ri)月就像牛(niu)拉的铁(tie)箍木轮(lun)大车一(yi)样悠悠运行(hang)。灾荒瘟疫和(he)骤然掀起的动(dong)乱(luan),如(ru)同(tong)车(che)轮陷进泥坑的牛车(che),或(huo)是窝(wo)死了轮子,或(huo)是颠断了车轴(zhou)而被迫停滞(zhi)不前(qian);经过或长或短(duan)的一番折腾,或是换上一新车轴(zhou),牛(niu)车(che)又(you)辙(zhe)印深凹的(de)土(tu)路(lu)上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来(lai)了(le)。白嘉(jia)轩(xuan)坐在父亲以(yi)及父亲的父(fu)亲坐过的(de)生漆木椅上,握着(zhe)父(fu)亲以及父亲的父亲握(wo)过的(de)白(bai)铜水烟壶呼(hu)噜呼噜吸(xi)着烟的(de)时候,这样想:他站在院里望着烟岗笼(long)罩的巍峨(e)南山这样(yang)想:夜晚,当他过足了(le)烟瘾跑够了茶水(shui),躺(tang)上空(kong)寂的上坑上(shang)时尤(you)其忍(ren)不住这样(yang)想,他已经(jing)从具体的诸如年馑、瘟(wen)疫、家协这(zhe)些单(dan)一事件(jian)上超(chao)脱(tuo)出来(lai),进入(ru)一种对生活和人(ren)的(de)规律性(xing)的(de)思(si)考了。死(si)去的人不管(guan)因为(wei)怎(zen)样的灾祸死去,其实都(dou)如同跌入坑洼颠断(duan)了(le)的车轴:活着(zhe)的人不能总是惋惜那断轴的(de)好处,因(yin)为再也没有(you)用(yong)了(le),必须换上新的车轴,让牛(niu)车爬(pa)上坑洼继(ji)续上路。他拄着(zhe)拐(guai)仗。佝偻(lv)着腰(yao),从村巷走过去,听见从某个屋院传出女人哭儿子,或丈夫的(de)悲戚(qi)的声音,不仅不同情她(ta)们,反(fan)而在心里骂她混帐!因为(wei)无(wu)论父(fu)亲母(mu)亲儿(er)子女儿和丈(zhang)夫,在任(ren)何人来(lai)说都不能(neng)保(bao)证绝对的完美,不可能一家人永远在(zai)一起(qi);因为好的父亲母亲儿子(zi)女(nv)儿和(he)丈夫,一旦遭到(dao)死劫就(jiu)不会重新(xin)聚合了(le),即使你(ni)不(bu)吃不喝想死(si)想活哭断肠也不顶啥(sha)喀!一根(gen)断折(she)的车轴!再(zai)好再结实(shi)的车(che)轴总有磨细和颠断的时候,所(suo)以死人并不应该(gai)表现(xian)特(te)别的悲哀,白嘉(jia)轩对仙(xian)草的死亡也深感悲哀。以至(zhi)很长一段日子里总(zong)感觉缺(que)了(le)点什么;缺(que)的肯(ken)定不(bu)单是她(ta)每晚小(xiao)心(xin)地顺着他的脚腿伸(shen)溜下来的(de)湿热的肉体,也有她在屋院里(li)走路的(de)那种沙沙(sha)的声(sheng)音,散发到庭(ting)院(yuan)炕头(tou)上(shang)的一种(zhong)气(qi)息,或者是(shi)有别于影像声(sheng)音(yin)气息的另一种(zhong)无(wu)以(yi)名(ming)状的(de)感觉,所有这些也(ye)都确凿不存在了。他(ta)的(de)超人,在(zai)于他(ta)能得出仙草(cao)也是一根(gen)断(duan)袭的车轴这样非(fei)凡的结(jie)论。白嘉轩在思(si)索人生奥秘的时候,总是想起自古流传着(zhe)的一(yi)句(ju)咒语:白鹿村的人(ren)口(kou)总(zong)是冒不(bu)过一千,啥时候冒(mao)过了肯定就要发生(sheng)灾难,人口(kou)一(yi)下子又得(de)缩回(hui)到千人以(yi)下。他在自(zi)己的有生之年里(li),第一次经历了这个人(ren)口大(da)回缩的(de)过程而得以验证(zheng)那(na)句咒语(yu),便从(cong)怀(huai)疑到认定(ding):白鹿村上空的(de)冥冥苍穹之中,有(you)一双监视(shi)着的眼(yan)睛(jing),掌握(wo)着白鹿村乃至整(zheng)个白(bai)鹿原(yuan)上各个村(cun)庄人口的繁衍(yan)和(he)稀稠……
Copyright © 2008-2018