《插拔插拔一区二区》

【插拔插拔一区二区】

古之欲明明德(de)于(yu)天下(xia)者，先(xian)治其(qi)国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而后知至，知(zhi)至(zhi)而(er)后意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心正，心(xin)正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐而后(hou)国(guo)治(zhi)，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其本(ben)乱而末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此(ci)谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也(ye)。