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其节，天子以《驺虞(yu)》为节，诸侯以(yi)《狸(li)首》为节，卿大夫(fu)以(yi)《采尽肺节(jie)，士(shi)以《采繁》为节。《驺(zou)虞》者，乐官备也；《狸首》者，乐(le)会时也。 《采尽氛撸(lu)乐(le)循(xun)法也(ye)；《采繁》者，乐不失(shi)职也。是故天子以备官为节， 诸侯以(yi)时(shi)会天子为节(jie)，卿大夫以(yi)循法(fa)为节，士(shi)以不失(shi)职(zhi)为节。故(gu)明乎其节之志(zhi)， 以(yi)不失(shi)其事，则功成(cheng)而德行(hang)立(li)，德行立则无暴乱之祸矣。功成(cheng)则国(guo)安。故曰：" 射者(zhe)，所以(yi)观盛(sheng)德也。"