天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之(zhi)谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者(zhe),天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也(ye);和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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