《韩非子(zi)・主道篇》中说(shuo):"君主以他们(men)的评论(lun)而赋予他们的事(shi)业,以(yi)事(shi)业的(de)责(ze)任心使(shi)他们发展功(gong)绩,功绩(ji)合于事实(shi),事实合于言论,就(jiu)赏赐他;功(gong)绩不(bu)合(he)事实(shi),事实不合言论,就惩罚他(ta)。"又说:"贤明君主的奖(jiang)赏原(yuan)则(ze),温暖得(de)像及(ji)时(shi)雨(yu),百姓都受(shou)到他(ta)的恩泽。贤明君主实行(hang)惩罚(fa)的(de)原则,害怕得像(xiang)雷霆,神圣得(de)无(wu)需辩解。所(suo)以贤(xian)明的君主没有不光明的(de)赏赐,也没有不正确(que)的(de)惩罚(fa)。不光明正大的奖赏,就(jiu)会使有功(gong)劳的(de)臣属坠毁(hui)自己的(de)事业;不(bu)正(zheng)确的惩罚(fa),就会使(shi)『奸』臣隐瞒自(zi)己的错(cuo)误。所以只(zhi)要真正有功劳的人,就是疏远卑贱(jian)的人也要(yao)奖赏;真实有过错,就是亲近。受(shou)宠爱的(de)人(ren)也要(yao)诛灭。这样就使疏远(yuan)低下(xia)的(de)人不(bu)敢(gan)懈怠,而亲近喜爱的(de)人也不敢骄傲。"
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