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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利也。