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佛陀(tuo)对(dui)婆罗门(men)说(shuo)：有四种办(ban)法。这就(jiu)是方便具足、守护具(ju)足、善(shan)知(zhi)识具足、正命具足(zu)。什(shi)么叫做方(fang)便(bian)具(ju)足(zu)呢？就是要有各种(zhong)谋生的技术，比如种田、经商(shang)、写作(zuo)、绘(hui)画、计算的(de)技术(shu)，没有技术，没有技术要(yao)努力学(xue)习(xi)、掌握；什么叫守(shou)护具(ju)足(zu)？就是对(dui)自已(yi)苦心经营所(suo)得的金银财(cai)物，能善自(zi)处理，不(bu)让天(tian)灾人祸、刀兵水(shui)火夺了去(qu)；善(shan)知识具足(zu)是指不放逸、不虚(xu)妄、不凶险，对于未(wei)生之忧苦，能令不(bu)生，已生忧苦，能令(ling)开(kai)觉。对于未生之喜乐，能(neng)令(ling)带(dai)生，已生喜乐(le)，护持不(bu)失；至于正命具足呢？就是金(jin)钱(qian)收支要(yao)经常保持(chi)平衡。多(duo)出少入不好(hao)，少出(chu)多入也不(bu)好(hao)。自已没有钱财使用而(er)广(guang)为散用，这是愚(yu)痴(chi)贪欲，不顾(gu)其后。财物(wu)丰厚(hou)，却不知使用(yong)，也是愚痴。在家之人，如能时时刻刻做(zuo)到上面说的四件事(shi)情(qing)，就能获得此生(sheng)的安(an)乐。 据《阿含经》