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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。