《国产一区操比》

【国产一区操比】

是故(gu)君(jun1)子先(xian)慎乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有土，有土此(ci)有财，有财此有用。德者本(ben)也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争(zheng)民(min)施夺。是故财(cai)聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无(wu)以(yi)为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其如(ru)有容(rong)焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自其(qi)口出。实(shi)能容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利(li)哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶(e)人(ren)。见贤而不(bu)能举，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不善而不(bu)能退，退而不能远，过(guo)也。好人(ren)之所恶(e)，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大(da)道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失(shi)之。