公(gong)族朝于内朝,内(nei)亲也。虽(sui)有(you)贵者以(yi)齿(chi),明(ming)父子(zi)也(ye)。外(wai)朝以(yi)官(guan),体异姓也。 宗庙之中,以(yi)爵为位(wei),崇德也。宗人(ren)授(shou)事以(yi)官,尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢陨纤茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服(fu)之轻重(chong)为序,不夺人亲也(ye)。公与族燕则(ze)以齿,而孝弟(di)之道达(da)矣(yi)。 其(qi)族食世降一等,亲亲之杀也。战则守于公(gong)祢,孝爱之深也(ye)。正室守大(da)庙(miao),尊宗 室(shi),而(er)君臣(chen)之道著矣。诸(zhu)父诸兄有守贵室,子(zi)弟守下室,而让道达矣。五庙之(zhi)孙, 祖庙未毁(hui),虽及庶(shu)人(ren),冠(guan)、取妻必告,死必赴(fu),不(bu)忘亲也(ye)。亲(qin)未绝而(er)列(lie)于庶人, 贱无能也。敬(jing)吊(diao)临赙睿睦友之(zhi)道也。古(gu)者(zhe)庶子(zi)之官治,而邦国有伦邦国有伦, 而众乡方(fang)矣。公族之罪,虽(sui)亲不以犯(fan)有司(si),正术(shu)也(ye),所(suo)以体百姓(xing)也。刑于隐者(zhe), 不(bu)与(yu)国(guo)人虑兄(xiong)弟也。弗吊,弗(fu)为服,哭于异姓之(zhi)庙,为(wei)忝祖远之也(ye)。素(su)服居外, 不(bu)听乐,私丧之也(ye),骨肉之亲无绝也。公族(zu)无(wu)宫(gong)刑,不翦其类也。
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