《日本a网站》

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所谓平天(tian)下在治其国(guo)者，上老老而(er)民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以交于左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋以交于(yu)右。此(ci)之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父(fu)母。"民(min)之所好好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节(jie)彼(bi)南(nan)山，维石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可(ke)以不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得国，失众则(ze)失(shi)国。