生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众,食(shi)之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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