《午夜神器久久》

【午夜神器久久】

古之欲明明德(de)于天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格(ge)物。物(wu)格(ge)而后知至，知(zhi)至而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后身修(xiu)，身(shen)修(xiu)而后(hou)家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国治(zhi)而后天下平(ping)。自(zi)天(tian)子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。