因(yin)此说,皮埃(ai)尔.格兰古瓦对红(hong)衣主教大人(ren)驾临的不(bu)愉(yu)快印象(xiang),既无怨恨,也(ye)不藐视.恰好相反(fan),我们的(de)这(zhe)位(wei)诗(shi)人(ren)对人情世故懂得(de)太多(duo)了,多次(ci)碰壁,长了许(xu)多经(jing)验,不(bu)会不格(ge)外重(chong)视(shi)他所写的序诗里那许多暗喻,特别(bie)是对法兰西雄狮之(zhi)子-王储-的颂(song)扬,能够让(rang)万分尊贵的大人亲耳垂闻.但是,在(zai)一切诗人的崇高(gao)天性中,并非私利占支配地位.我假(jia)设:诗(shi)人的实质以十(shi)这个(ge)数来表示,那么(me)勿(wu)庸置(zhi)疑,一个(ge)化学家(jia)若对其进行分析和剂量(liang)测(ce)定,如同拉(la)伯(bo)雷所言(yan),便会发(fa)现其中私利只占一分,而(er)九分倒是自(zi)尊心(xin).但是(shi),在那道专用的门(men)为红衣主教大(da)人(ren)打开的(de)当(dang)儿,格(ge)兰古(gu)瓦的九分自尊(zun)心,被(bei)民众(zhong)的赞(zan)誉(yu)之风一吹,一(yi)下子就(jiu)膨(peng)胀起(qi)来,肿大起来(lai),其迅(xun)速扩大的(de)程(cheng)度(du)简直不可(ke)思议(yi),刚才诗人气质中私(si)利微量分子,仿(fang)佛受到窒息,逐渐(jian)消失了.话(hua)说回来,私(si)利(li)是(shi)宝贵的成份(fen),由现实和人性(xing)构成的压舱(cang)物,如果没有(you)这压舱物,诗人(ren)是无法触及陆地的.再说每当(dang)格兰古(gu)瓦(wa)的(de)婚庆(qing)赞歌(ge)各(ge)部分一出现华(hua)丽.大胆(dan)的宏论,全场观(guan)众-固然(ran)都是贱民,但又何妨(fang)!-没有(you)不为之(zhi)张口结舌,呆若木鸡,简直个个像活活(huo)被闷死一般,格(ge)兰(lan)古瓦感(gan)觉到.目睹到(dao).甚(shen)至可以说触摸到(dao)观众的这(zhe)种热(re)烈的(de)情(qing)绪,他醉(zui)了,完全陶醉(zui)于(yu)其中.我可以说(shuo),他自己也在(zai)消(xiao)受全(quan)场这种无尚的(de)欢乐;假如说(shuo),拉封丹在(zai)看见(jian)自己的喜剧《佛罗伦(lun)萨人》上(shang)演时,问道(dao):这部(bu)乌七八糟的东西是哪个(ge)卑(bei)鄙无耻下流的小(xiao)人写的(de)呀(ya)?那么与此相(xiang)反,格兰(lan)古瓦倒乐意问(wen)一(yi)问他(ta)身旁(pang)的人:这(zhe)部杰作是谁写的呀?所以(yi),红衣(yi)主教突(tu)然(ran)大煞(sha)风景的驾临给格兰古瓦造(zao)成的效果如何,我们现(xian)在便可(ke)想而(er)知了.
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