剧情简介

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"王(wang)天下有三重焉(yan),其寡(gua)过矣(yi)乎!上焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征(zheng),无征不(bu)信,不(bu)信民(min)弗(fu)从;下焉(yan)者虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之(zhi)道,本诸(zhu)身,征(zheng)诸庶民,考(kao)诸三王(wang)而(er)不缪,建诸天地而不悖(bei),质诸鬼神而无疑(yi),百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi),知天也;百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo),知人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天下道,行(hang)而(er)世为天下法(fa),言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌(yan)。《诗》曰:''在彼无恶(e),在此无射,庶几夙夜,以永终(zhong)誉!''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武(wu);上律(lv)天(tian)时(shi),下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持(chi)载,无不覆(fu)帱;辟如四(si)时之错(cuo)行,如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并(bing)育(yu)而不相害,道并行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流,大(da)德敦化。此天(tian)地之所(suo)以(yi)为(wei)大(da)也(ye)。

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