《人人天天日日》

【人人天天日日】

190116致(zhi)许寿裳(shang)〔1〕季市君足下(xia)：日(ri)前蒙书，谨悉。仆于其先又(you)寄上(shang)《新青年》五卷之第(di)三(san)四两本，今度(du)已达。来书问(wen)童子(zi)所诵(song)习(xi)，仆实未能答。缘中国古书，叶叶害(hai)人，而(er)新出诸书亦(yi)多(duo)妄(wang)人(ren)所为，毫无(wu)是(shi)处。为(wei)今之(zhi)计(ji)，只能(neng)读(du)其记天然物(wu)之文，而略其故(gu)事(shi)，因(yin)记述天物，弊止于陋，而(er)说故(gu)事，则大抵(di)谬妄(wang)，陋易医，谬(miu)则(ze)难治(zhi)也(ye)。汉文终(zhong)当废去，盖人存则(ze)文(wen)必废，文存则人当(dang)亡，在此时代，已无幸存之道(dao)。但(dan)我(wo)辈以(yi)及孺子(zi)生当(dang)此时，须以若干(gan)精力(li)牺牲于此，实(shi)为(wei)可(ke)惜(xi)。仆意君(jun1)教诗英〔2〕，但以养成适应时代之(zhi)思想(xiang)为第(di)一(yi)谊，文(wen)体似不必十分决(jue)择，且此刻颂习，未必(bi)于(yu)将来大有效力，只须思想能自由(you)，则(ze)将来(lai)无论大(da)潮如(ru)何，必能(neng)与为(wei)沆瀣矣。少年可读之(zhi)书，中国绝(jue)少，起孟素来注意(yi)，亦颇有译述(shu)之意，但无暇(xia)无才无(wu)钱，恐成(cheng)绩终亦甚鲜。主张用(yong)白话(hua)者，近来(lai)似(si)亦日(ri)多(duo)，但敌亦(yi)群起，四面八方(fang)攻(gong)击者众，而应援者则甚少，所(suo)以当做(zuo)之(zhi)事甚多，而万不举一，颇(po)不禁人(ren)才寥落之叹。大学(xue)之(zhi)《模(mo)范文选》〔3〕，本系(xi)油印，近(jin)闻已(yi)付(fu)排印(yin)，俟成(cheng)后奉寄，不(bu)必得模(mo)胡之旧(jiu)印矣。大学学生二(er)千，大抵(di)暮气甚(shen)深，蔡先(xian)生来，略与改(gai)革，似亦无(wu)大效(xiao)，惟近来(lai)出杂(za)志一(yi)种(zhong)曰《新潮》〔4〕，颇强人意，只(zhi)是二十人左右(you)之小集合所作(zuo)，间亦杂教员著作，第一(yi)卷已出，日内当即(ji)邮寄奉上其内(nei)以傅(fu)斯年(nian)作为上，罗(luo)家伦(lun)〔5〕亦不弱，皆(jie)学生。仆年来仍事嬉游，一(yi)无善状(zhuang)，但思想似(si)稍(shao)变迁(qian)。明年(nian)，在绍之(zhi)屋(wu)为族人所迫(po)，必须卖(mai)去，便拟(ni)挈眷居于北京，不复有(you)越人安越之想(xiang)。而近来(lai)与绍兴(xing)之感(gan)情亦日(ri)恶，殊不(bu)自至[知]其何故也(ye)。闻燮和(he)言李牧斋贻(yi)书于女官(guan)首领〔6〕，说君坏话者已数次，但不(bu)知燮和于何处得来(lai)，或エべ等作此谣言亦未可定(ding)此是此公长技，对于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之(zhi)，我辈之与遗老，本(ben)不能志(zhi)同道合(he)，其(qi)啧有烦言，正(zheng)是应(ying)有之(zhi)事，记之聊供一哂耳。顷在部作此笺答，而惠书(shu)在寓(yu)中，故所答(da)或有未尽，请恕(shu)为幸。专此，敬颂(song)曼福(fu)。