《91 伊人 亚洲》

【91 伊人 亚洲】

所(suo)谓(wei)平天下在治其(qi)国者，上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上，毋以使下(xia)；所恶于(yu)下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从前(qian)；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶(e)恶(e)之，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南(nan)山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道得(de)众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。