生财有大道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其(qi)事不终者也(ye),未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen),宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也。长国家而务(wu)财用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国家(jia),灾(zai)害(hai)并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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