父亲醮子,而命之迎,男先于(yu)女也(ye)。子承命以迎,主人(ren)筵几于庙,而拜(bai)迎于 门外。婿执雁(yan)入揖(yi)让升堂,再(zai)拜奠(dian)雁,盖(gai)亲受(shou)之于(yu)父母也。降(jiang),出(chu)御妇车(che),而婿 受绥,御轮(lun)三(san)周,先(xian)俟于(yu)门外(wai),妇(fu)至,婿揖妇(fu)以入,共牢而(er)食(shi),合卺而。所以 合体同尊卑以亲之也。
Copyright © 2008-2018