《天天夜天天插》

【天天夜天天插】

"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而(er)世为天下法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之代明。万物并育(yu)而(er)不相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为大也。