生财有大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事不终(zhong)者也,未有(you)府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之,小人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。
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