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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。