《曰久久》

【曰久久】

所谓(wei)平天下在治其国者，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子有褰矩之道也(ye)。所恶(e)于上，毋以使下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上(shang)；所恶于前，毋(wu)以(yi)先(xian)后；所恶于后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交(jiao)于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民(min)之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得众则得国(guo)，失众则(ze)失国(guo)。