既责人,又责己;先正己,后正(zheng)人。"专责己者兼可(ke)成人之善,专(zhuan)责人者适以长己(ji)之恶(e)。"责己就(jiu)是(shi)从我做(zuo)起(qi),以实际(ji)行动去教(jiao)育人(ren)、感化人。这(zhe)样(yang),别人才(cai)会心悦诚服(fu),教(jiao)育(yu)批评才起(qi)作(zuo)用。如果(guo)只责(ze)人,不责己(ji),就(jiu)会助(zhu)长自己的错误(wu)。只有(you)自身正(zheng),其令才会得以行,如果自身都不能正,去教育别人谁又会(hui)听(ting)呢?
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