一个(ge)人若能(neng)宽(kuan)以待人,那他在(zai)生活(huo)中(zhong)肯(ken)定(ding)是将心比心,推(tui)己及人(ren)的。"己欲立(li)而立人(ren),己(ji)欲达(da)而达人;己所不欲,勿施于人。"人同此(ci)心,心(xin)同(tong)此理,一件事情,你自己不能(neng)接受,不愿意做,别人也一(yi)定不愿接(jie)受、不(bu)愿(yuan)意(yi)做(zuo)。记(ji)住这些教诲是大(da)有裨益的,它可以避免(mian)提出(chu)人(ren)们难(nan)以接受的要求,避免由此而来的难堪局面(mian)。推己及人,是以自(zi)己(ji)为(wei)标尺,衡量言行举止能否为人(ren)所接受,其(qi)依(yi)据是人同此心(xin),心同此理(li)。将(jiang)心(xin)比心,设身处地,用角『色』互换的(de)方法,假设(she)自己站在对方的位置上,想想对一个(ge)行为(wei)或(huo)言论的反映、感觉如何,才能(neng)理(li)解他人(ren),体谅(liang)他(ta)人。这(zhe)样,便会(hui)自(zi)觉地(di)宽以待人(ren)了。
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