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著者呵责他本国没有(you)独创(chuang)的(de)文(wen)明，没有卓(zhuo)绝(jue)的人物，这是的确(que)的(de)。他们的文化先(xian)取(qu)法(fa)于中(zhong)国(guo)，后来便学了(le)欧(ou)洲；人(ren)物(wu)不但没有孔，墨，连做和尚(shang)的也谁都(dou)比不过玄奘(zang)。兰(lan)学盛行之后(hou)，又不见有齐(qi)名林那(na)，奈(nai)端，达尔文等辈的学者；但(dan)是，在(zai)植物学(xue)，地震学，医学上，他(ta)们是已经著了相当的(de)功绩的，也许(xu)是著者因为(wei)正在针砭自(zi)大病之故(gu)，都故(gu)意(yi)抹杀了(le)。但总而言之，毕竟并无固(gu)有(you)的(de)文明(ming)和伟大的世界的人物；当两国的交情很坏的(de)时候，我们的论(lun)者也常(chang)常于此加以(yi)嗤笑，聊快一时(shi)的(de)人心。然而我以为(wei)惟其如(ru)此，正所以使日本能有今日，因为旧物很少(shao)，执著(zhe)也就不深，时势一移，蜕变极易，在任何时候，都能适(shi)合(he)于(yu)生存。不(bu)像幸存的(de)古(gu)国，恃着(zhe)固有(you)而陈旧(jiu)的(de)文明，害(hai)得(de)一(yi)切(qie)硬化，终于要走到(dao)灭亡的路(lu)。中国(guo)倘不(bu)彻底(di)地(di)改革，运命总还是日本(ben)长久(jiu)，这(zhe)是我(wo)所(suo)相信(xin)的(de)；并以(yi)为为(wei)旧家(jia)子弟而衰落(luo)，灭(mie)亡(wang)，并不比为新发户而生存，发达者更光彩。