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盖胪陈科学，常人厌之(zhi)，阅(yue)不终篇(pian)，辄欲(yu)睡去，强(qiang)人所难，势必(bi)然矣。惟假小说之能(neng)力，被(bei)优(you)孟之衣(yi)冠，则虽析理谭玄，亦能(neng)浸淫脑(nao)筋，不生厌(yan)倦。彼纤儿(er)俗子，《山海经(jing)》，《三国志》诸书，未尝(chang)梦见，而(er)亦能津(jin)津然识长股，奇肱之域(yu)，道周郎(lang)，葛亮之名者，实《镜花缘》及《三(san)国演义》之(zhi)赐也(ye)。故(gu)掇取学理(li)，去(qu)庄而(er)谐(xie)，使读(du)者(zhe)触目(mu)会(hui)心，不劳(lao)思(si)索，则必能(neng)于不知(zhi)不觉间(jian)，获(huo)一斑之(zhi)智识，破遗传之迷信(xin)，改良(liang)思(si)想(xiang)，补助(zhu)文明，势力之伟，有(you)如此者！我国(guo)说部，若言情谈故刺时志怪者(zhe)，架栋(dong)汗牛，而独于科学(xue)小说，乃(nai)如麟角。智识荒隘，此实一端。故(gu)苟欲(yu)弥今日译界之缺点，导(dao)中国(guo)人群(qun)以进(jin)行，必(bi)自(zi)科学小说始。