《天天日日天天干》

【天天日日天天干】

既内(nei)自尽(jin)，又(you)外(wai)求助，昏礼是也。故(gu)国(guo)君取夫(fu)人之辞曰："请君之玉女，与 寡人(ren)共有敝(bi)邑，事宗庙(miao)社稷"。此求助(zhu)之本也。夫祭也者，必夫妇亲之(zhi)，所以(yi)备 外(wai)内之官(guan)也。官(guan)备(bei)则(ze)具(ju)备(bei)。水草之(zhi)菹(zu)，陆产之醢，小(xiao)物备矣；三牲之俎，八簋之(zhi) 实，美物备(bei)矣；昆虫之异，草木(mu)之实，阴阳之物(wu)备(bei)矣(yi)。凡天之所生，地之所长， 苟可荐者，莫不(bu)咸在(zai)，示(shi)尽物也(ye)。外则尽(jin)物，内(nei)则尽志(zhi)，此祭之心(xin)也。是故，天 子亲耕于南郊，以(yi)共齐盛；王(wang)后蚕于北郊(jiao)；以共纯服。诸(zhu)侯耕于东郊，亦以(yi)共齐 盛(sheng)；夫(fu)人蚕于北郊，以共冕服(fu)。天(tian)子诸侯非莫耕也(ye)，王后夫人非莫蚕也，身致其 诚(cheng)信(xin)。诚(cheng)信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然(ran)后可以事神(shen)明(ming)，此祭之道也。