《亚洲永久精品免费www4791zcm》

【亚洲永久精品免费www4791zcm】

是(shi)故君子先慎乎德。有(you)德此(ci)有人，有人此有土，有土(tu)此(ci)有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财者末也(ye)。外(wai)本内末(mo)，争(zheng)民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得(de)之(zhi)，不(bu)善则(ze)失之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝，惟(wei)善(shan)以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮无他技(ji)，其(qi)心休休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之有技，若己(ji)有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之，以(yi)能(neng)保我(wo)子孙(sun)黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以(yi)恶(e)之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实(shi)不能(neng)容(rong)，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人(ren)。见(jian)贤而不能举，举(ju)而不(bu)能(neng)先，命(ming)也；见不善而(er)不能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄(jiao)泰(tai)以(yi)失之。