金(jin)和尚(shang),诸(zhu)城人(ren)。父无赖,以数百钱鬻子(zi)五(wu)莲山寺。少顽钝(dun),不能(neng)肄清业(ye),牧猪赴(fu)市,若佣保。后本师死(si),稍有遗金,卷怀(huai)离寺,作负贩(fan)去。饮羊、登(deng)垄(long),计(ji)最工。数年(nian)暴富(fu),买(mai)田宅于水(shui)坡(po)里。弟子繁有徒(tu),食指日(ri)千计。绕里膏(gao)田千百(bai)亩(mu)。里(li)中起第数十处,皆(jie)僧,无人;即(ji)有,亦贫无业,携妻(qi)子僦屋佃田者也(ye)。每一(yi)门内,四缭(liao)连屋(wu),皆此辈列(lie)而居。僧舍其中:前有厅事(shi),梁楹节(jie)z,绘(hui)金碧,射人眼;堂(tang)上(shang)几屏,晶光可鉴;又(you)其(qi)后为内寝,朱(zhu)帘绣(xiu) ,兰麝香充(chong)溢(yi)喷人;螺钿雕(diao)檀为床,床(chuang)上锦茵褥,折叠厚尺有咫(zhi);壁上美人(ren)、山水诸名迹,悬(xuan)粘(zhan)几(ji)无隙(xi)处(chu)。一(yi)声(sheng)长呼,门外数十人(ren)轰应(ying)如雷。细缨革靴者,皆乌(wu)集(ji)鹄(hu)立;受命皆掩口语,侧耳以听。客舱卒至,十(shi)余(yu)筵(yan)可咄嗟(jie)办,肥醴蒸熏,纷纷狼藉如雾(wu)霈(pei)。但(dan)不敢(gan)公然蓄歌妓;而狡童(tong)十数辈,皆慧黠(xia)能媚人。皂纱缠头,唱艳(yan)曲,听睹(du)亦(yi)颇不(bu)恶。金若(ruo)一出,前后数十骑(qi),腰弓矢(shi)相摩戛(jia)。奴辈呼之皆以爷;即邑(yi)人之(zhi)若民(min),或祖之,伯、叔之,不以(yi)师,不以上(shang)人,不以(yi)禅号也。其(qi)徒(tu)出,稍稍(shao)杀于(yu)金,而风鬃云辔(pei),亦略(lue)于贵公(gong)子等。金又广结纳,即千里外呼吸亦(yi)可通。以此挟方面短(duan)长,偶气触(chu)之,辄惕(ti)自惧。而其为(wei)人,鄙不(bu)文,顶趾无雅(ya)骨。生平不奉一经,持一(yi)咒(zhou),迹不履寺(si)院(yuan),室中亦(yi)未尝(chang)蓄铙鼓,此等物(wu),门人(ren)辈弗及见,并(bing)弗及闻。凡僦屋者,妇女(nv)浮(fu)丽如京都,脂泽金(jin)粉(fen),皆取给予(yu)僧;僧亦不之靳。以故里中不田而农者以百数。时而恶佃(dian)决(jue)僧(seng)首(shou)瘗床下,亦不甚穷诘,但逐去(qu)之,其积习然也(ye)。金又买异姓(xing)儿,私子之(zhi)。延儒师教(jiao)帖括(kuo)业(ye)。儿聪慧能文(wen),因令人邑(yi)庠(xiang);旋援例(li)作(zuo)太学生(sheng);未几,赴北闱,领乡(xiang)荐。由是(shi)金之名(ming)以太(tai)公噪(zao)。向(xiang)之爷之者(zhe)太(tai)之,膝席者(zhe)皆垂手(shou)执儿孙礼。
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