天命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下之大本也(ye);和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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