生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财(cai)恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也(ye),未(wei)有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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