《欧美》

【欧美】

"王天下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世(shi)为天下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月(yue)之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为(wei)大也。