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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉。