天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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