剧情简介

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所(suo)谓(wei)平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长(zhang)长(zhang)而民兴悌,上恤孤而民(min)不倍(bei),是(shi)以君子有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也。所恶于(yu)上(shang),毋以使下;所(suo)恶于下,毋以事上;所恶于前(qian),毋(wu)以先(xian)后;所恶于后,毋以从前;所(suo)恶(e)于右,毋以交于左(zuo);所(suo)恶于(yu)左,毋以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民(min)之(zhi)所好好之,民之所(suo)恶(e)恶之,此之谓民(min)之父母。《诗》云:"节彼南(nan)山(shan),维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹,民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎(shen),辟则(ze)为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗》云:"殷之未(wei)丧师(shi),克配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不易。"道(dao)得众则得国(guo),失众则失(shi)国(guo)。

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