《日韩一区二区三区无》

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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而(er)道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。