故政者(zhe)君之所(suo)以藏身也。是(shi)故(gu)夫政必本于天,ゾ以(yi)降命。命降(jiang)于社之谓(wei)ゾ地(di), 降(jiang)于祖庙(miao)之(zhi)谓仁义,降于山(shan)川之谓兴作(zuo),降(jiang)于五祀之谓制度(du)。此圣(sheng)人所以(yi)藏身之 固也。故圣人(ren)参于(yu)天地,并于鬼(gui)神,以治政(zheng)也(ye)。处其所(suo)存(cun),礼之(zhi)序也;玩其所(suo)乐, 民之(zhi)治也。故天生(sheng)时而(er)地生财,人(ren)其父生(sheng)而师(shi)教之,四者(zhe),君以(yi)正用之,故君者 立于无过(guo)之地也。
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