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盖(gai)胪(lu)陈科学，常(chang)人厌之，阅不(bu)终篇，辄欲睡去，强人(ren)所难，势必(bi)然矣(yi)。惟假小说之(zhi)能力(li)，被(bei)优孟之(zhi)衣冠，则虽析理谭玄，亦能浸淫脑筋(jin)，不生厌倦。彼纤儿俗(su)子(zi)，《山(shan)海经》，《三国志》诸书，未(wei)尝(chang)梦见，而(er)亦能(neng)津津然识长(zhang)股，奇肱(gong)之域，道周(zhou)郎，葛亮之名者(zhe)，实《镜(jing)花缘(yuan)》及(ji)《三国演(yan)义》之赐也。故掇(duo)取学理(li)，去庄(zhuang)而谐(xie)，使读(du)者(zhe)触目会(hui)心，不劳思索，则(ze)必能于不(bu)知(zhi)不(bu)觉间，获一斑之智(zhi)识，破遗传之迷(mi)信，改(gai)良思(si)想，补助文明，势力之伟，有如(ru)此(ci)者！我国说部，若言情谈故刺时志(zhi)怪者，架栋汗牛，而独于(yu)科(ke)学小(xiao)说，乃如麟(lin)角。智识(shi)荒隘，此(ci)实一端。故苟欲弥今日译界之(zhi)缺点，导中国(guo)人群以(yi)进行，必自科学小说始。