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故(gu)政(zheng)者君之所(suo)以藏身也(ye)。是故(gu)夫政必(bi)本于(yu)天(tian)，ゾ以降命。命降于社(she)之谓ゾ地， 降于祖庙之谓仁义，降于(yu)山(shan)川(chuan)之谓兴(xing)作(zuo)，降于五(wu)祀之谓制度。此圣人所以藏身(shen)之 固也(ye)。故圣人(ren)参(can)于(yu)天地，并于鬼神(shen)，以治政也。处其所存，礼(li)之(zhi)序也(ye)；玩其所乐， 民之治也。故(gu)天生时而(er)地生财(cai)，人其父生而师教之(zhi)，四者，君以正用之(zhi)，故君者 立于(yu)无过之地也。