这一句(ju)话了。(《新潮(chao)》第三卷第(di)三(san)号《菊池宽论(lun)》)不但(dan)如此,武士(shi)道之在日本(ben),其(qi)力有甚于我(wo)国(guo)的(de)名教(jiao),只(zhi)因为要争回人(ren)间性,在这一篇里(li)便(bian)断(duan)然的(de)加(jia)了斧钺,这(zhe)又可以看出(chu)作者的勇猛来。但他们古代的(de)武士,是先蔑(mie)视(shi)了自己的(de)生命(ming),于是也蔑视他人的生命的,与自己贪生(sheng)而杀人的人们,的(de)确有一(yi)些区别(bie)。而我们(men)的杀人(ren)者,如(ru)张献忠随便杀人,一遭满人(ren)的一箭,却钻进刺柴(chai)里去了,这是什么(me)缘故呢?杨太真的遭遇,与这(zhe)右卫门约(yue)略相(xiang)同,但从(cong)当(dang)时至今(jin),关于这(zhe)事的著(zhe)作(zuo)虽然(ran)多,却并(bing)不见和(he)这一(yi)篇有相类(lei)的命意,这又(you)是什(shi)么缘故呢?我也愿意(yi)发(fa)掘真实,却又望(wang)不见黎(li)明,所以不能不(bu)爽然,而于此呈(cheng)作者(zhe)以真心(xin)的赞叹。
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