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生财有大道。生之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事(shi)不终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。