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自(zi)净是净他的前提。通(tong)过利他而自净，通过自净而(er)净他。这是(shi)六(liu)波罗密的基本思路。要净他(ta)，除(chu)了首先得自(zi)净之(zhi)外，还必(bi)须亲近他，调(diao)服他(ta)，摄受(shou)他。这就涉及(ji)到(dao)如(ru)何(he)处理(li)好人际(ji)关(guan)系(xi)的问(wen)题，也就是如何使 彼我因缘清净的(de)问题。古(gu)人讲(jiang)：未结法缘，先结人缘。可(ke)见，结人缘是(shi)非常(chang)重要的，它(ta)是净化众生的(de)前提条件。先(xian)结人缘，后结(jie)法缘，用(yong)法缘统(tong)摄、提(ti)升和(he)净(jing)化人缘(yuan)，最后达到(dao)人缘与法缘(yuan)的不二。这(zhe)是菩萨度化众生的方便法门(men)。