《伊人影院干美女》

【伊人影院干美女】

所谓治国(guo)必先齐(qi)其家者，其家不可教而能(neng)教人者，无(wu)之(zhi)，故君(jun1)子(zi)不出(chu)家而(er)成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈者，所(suo)以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣(yi)。未有学养子而后嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此，此谓(wei)一言偾事，一(yi)人定国(guo)。尧、舜率天(tian)下以(yi)仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣率天下(xia)以暴，而(er)民从(cong)之。其所(suo)令反其所好，而(er)民(min)不从。是故君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸(zhu)己而后(hou)非(fei)诸人。所藏乎身不恕(shu)，而(er)能喻(yu)诸人者，未之有也。故治国在齐(qi)其家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可(ke)以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是四(si)国。"其(qi)为(wei)父子(zi)兄(xiong)弟足法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家(jia)。