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"这四个人，功业(ye)完成之后(hou)不离(li)去，才(cai)招致如此祸害。这就是人们所(suo)说的能伸不能屈(qu)，能(neng)进(jin)而(er)不(bu)能退(tui)的(de)人。范睢明(ming)白这一(yi)点(dian)，超(chao)然避世，长期作(zuo)陶朱公。你难道没(mei)见过那些赌博的人吗？有时(shi)要下大赌注(zhu)，有时(shi)要分(fen)次(ci)下(xia)注，这都是你所清楚知道(dao)的(de)。现(xian)在你做秦国的宰(zai)相(xiang)，出计(ji)谋不(bu)用离开(kai)座(zuo)席，定谋(mou)略不用走(zou)出朝(chao)堂，坐着(zhe)就(jiu)能控制各诸(zhu)侯(hou)国(guo)，攻下三(san)十多个地区，来(lai)充实宜阳，疏通(tong)羊肠饭的险塞，阻塞(sai)太行山的要道，又斩断范(fan)氏、中行氏的通(tong)道，使六国不能合纵结盟，修(xiu)筑栈(zhan)道千里，直通(tong)蜀(shu)国和汉中，使天(tian)下(xia)都畏惧秦国，秦(qin)国的欲望实现了，你(ni)的功(gong)劳也到极点了，这也是秦国要分(fen)功的时候了。如(ru)果(guo)这个时(shi)候(hou)还不隐退，那(na)么商(shang)君、白起、大夫种就(jiu)是榜样了。我听说(shuo)用水(shui)作镜(jing)的人只见到自己的面容(rong)，用人作镜的人可(ke)知(zhi)道自己的(de)吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地方，不能(neng)长(zhang)久停(ting)留'。这(zhe)四人的(de)灾(zai)祸，你怎么看待(dai)呢(ne)？你为什(shi)么不在这(zhe)个时候归还(hai)相印，让贤(xian)能的人来接受它，自己隐退，居(ju)住山岩，观赏(shang)流水，一定会有伯夷(yi)一样的廉洁(jie)美(mei)名，长期做应(ying)侯，世世(shi)代(dai)代继承爵位(wei)，又有许(xu)由、延陵(ling)季子(zi)一样辞让的(de)美名(ming)，王子乔(qiao)和赤(chi)松子一样(yang)的长寿(shou)，这跟以灾(zai)祸为(wei)结局相比哪一个好呢(ne)？你选择哪样呢？如果自己(ji)不忍心离开(kai)，迟疑而自己不能(neng)决(jue)断，一定有(you)那(na)四人一(yi)样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这(zhe)说的就是(shi)那些能(neng)上却不能下(xia)，能(neng)伸却不(bu)能屈，能进却不(bu)能退的人。希(xi)望你仔细考虑(lv)这件事(shi)！"范睢说："好。我听说'欲望如(ru)果不知道满足，就会(hui)失(shi)去形成欲望(wang)的条件，占有如果(guo)不知道(dao)知(zhi)足，就(jiu)会失去形成占有的条件'。幸蒙先(xian)生指教(jiao)，我(wo)范睢恭敬地(di)听命。"这(zhe)时就(jiu)请(qing)蔡泽入席。尊为(wei)上宾(bin)。